朋友们，现在我要给你们介绍一个小丑。小丑追了女神两年，两个星期就被大他两岁的学长拿下了。这个小丑我自己就是老鼠。
如果你经常上网的话，相信你隔个三五天就能看到像你这样分享答辩经验的哥哥。他们常常以“鼠鼠”假装自己，字里行间透露出来的都是无奈和悲伤。老朋友 s的故事都是各种奇怪的，关于生活的、有关感情、有关工作。
然而，会改变的是故事的内容，不变的是故事背后的辛酸。而这群自称“鼠鼠”老朋友，在不断的故事分享中，逐渐形成了相对固定的文风。久而久之，一个新的网络文学流派应运而生“鼠鼠文学”所谓“鼠鼠文学”就是把自己比作一只老鼠，从老鼠的角度讲自己的故事。至少在常识上，老鼠不是一个讨人喜欢的物种，它们是脏和乱的代名词，它们生活在城市潮湿的下水道里。而“鼠鼠文学”之所以选择老鼠作为载体，是因为它们涉及的内容大多是自己在各方面的失意经历“失败者”的视角。有时，“鼠鼠”孩子会因为追求了很久“女神”被别人“抢”走而破防；有时，我感到焦虑，因为我不能 毕业后我找不到满意的工作；有时，他们也会遭遇家庭的重大变故“鼠鼠”以的形式发泄他们的情绪。然而，虽然抱怨和发泄是“鼠鼠”儿童 的主要表现，但也不是完全悲观。
鼠鼠”学生有一个显著的特点，就是对自己的定位有清晰的认识。他们会接受自己的平凡和平庸，也会接受现实的残酷。It 只是他们对无法改变的现实有些不甘心和痛苦。那个 这就是他们想借它的原因“鼠鼠”认同，释放心情。在水中，仰望星空——“鼠鼠文学”其实是一部清醒而痛苦的文学。鼠鼠文学”主要是真情实感。鼠鼠”虽然孩子们会分享他们在各方面都不满意的事情，但他们身上有一种特质，一种“底层”普通人的现实主义的生活。鼠鼠”孩子经历的不好的事情，可能是大多数人都有过的经历。而这种真实感，也是“鼠鼠文学”是什么引起了强烈的共鸣。
由于传统观念的影响，人们在很多场合都不愿意直接输出自己的想法和观点。凡尔赛文学”如是，“废话文学”亦如是。网络文学再怎么有价值，至少能让一部分人从不愿意说话变成会说话。
鼠鼠文学
普通人毕竟还是占社会的大多数，“鼠鼠文学”这样以普通人为主的网络文学，传播条件极佳。一时间，广大网民有了表达情感的载体，开始大规模使用“鼠鼠文学”解封心中失意的现状和过去，创造一种“抱团取暖”的氛围。但是我今天要讲的不是我想讲的“鼠鼠文学”的核心等主题。鼠鼠文学”最初的发源地是百度贴吧，这样一种普遍的梗文化当然不会只活跃在这个社交平台。鼠鼠文学”自然就进入了其他社交平台甚至整个互联网。并且，随着“鼠鼠文学”它的本义被解构了，衍生出了更多的表现形式甚至这个主题也不再熟悉了“鼠鼠”们了。作为一个新兴的社交平台，小红书基于“发现真实、向上、多元的世界，找到一种新潮的生活方式”作为你口号的一部分。这似乎和强调沮丧和自嘲是一样的“鼠鼠文学”在相性上并不搭。
但“鼠鼠文学”但还是进入了小红书用户的视野，并据此做出了一些“入乡随俗”的改变。起初，“鼠鼠文学”贴吧里的表格和贴吧里的没有太大区别他们都分享了失败的经历。但是随着时间的推移，“鼠鼠”范围和行为都发生了很大的变化。他们发布的内容不再局限于悲伤的过去，更多的是分享他们的日常生活。并且，“鼠鼠”学生们的语气也发生了很大的变化，从悲观的陈述到阳光的风格。鼠鼠”成了自称年轻人的最爱，也渐渐失去了最早的作品“底层”普通人的属性。
其中许多可以称为一般概念“人上人”网友们也开始“鼠鼠”冒充，而且发表的内容，也颇有些曾经“凡尔赛文学”的影子，有借“鼠鼠”以炫耀食材的名义。如果这些变化仍然与“鼠鼠文学”有些联系，那么“鼠鼠”回归“本鼠”，就再也没有了“鼠鼠文学”的影子。小红书里用了很多分享仓鼠图片的内容“鼠鼠”作为文案。鼠鼠”它逐渐成为一个特殊的标签，用来指代这些可爱宠物的日常生活。我们不难看出，“鼠鼠文学”入驻小红书后的变化，很大程度上受平台本身风格的影响。强调日常生活和分享的小红书将“鼠鼠文学”这个原本很沉重的话题，变得更加健康向上。而“鼠鼠”这个称号，更是一扫曾经湿漉漉的形象，多了几分光彩“可爱”的感觉。
对于小红书的原生用户来说，“鼠鼠文学”是个彻头彻尾的“外来梗”而在经过平台的“本地化”后，“鼠鼠文学”平台本身更多的功能，也更容易被平台用户接受。但是，平台的原用户没有刨根问底的义务他们看到的和愿意看到的实际上是“本地化”后的“鼠鼠文学”这就使得他们对“鼠鼠文学”对其本身含义的理解存在偏差。鼠鼠”演变成一本正经的仓鼠是可以追溯的，因为这确实是它的字面意思。当然，我不知道I don我不想借机批评“曲解”梗文化的行为没有错。小红书内的“鼠鼠文学新解”，只是“鼠鼠文学”沟通进化的一小部分。
在不同的平台和不同的用户手中，“鼠鼠文学”会呈现出完全不同的形式和内容，而这是几乎所有梗在传播过程中都要经历的事情。实际上，“鼠鼠文学”It 这不是最近的。它的主体“鼠鼠”早在几年前就出现了，当时“鼠鼠”还被称为“鼠人”或“老鼠人”而今天 普通人的代表“鼠鼠”不同，曾经的“老鼠人”It 这几乎是一个彻头彻尾的贬义词。多出现在抽象世界，用来指那些整天沉迷于网络和抽象的网民，说他们像老鼠一样恶心，可以 不要被人看见。
“老鼠人”演化为“鼠鼠”
而“老鼠人”演化为“鼠鼠”，是离不开哔哩哔哩的。在前几年，“叔叔我啊”这一直是哔哩哔哩经久不衰的话题。虽然它的真正来源不是哔哩哔哩，但必须承认，“叔叔我啊”的确，它在b站被解构和传播，获得了全新的意义。借着与“叔叔我啊”的谐音，“老鼠人”成功蜕变为了“鼠鼠我啊”虽然它所指的对象此时没有变化，但不难看出，与“老鼠人”，“鼠鼠”从字面上看，攻击性明显低了很多，这也为其进一步扩散提供了条件。如今，在“鼠鼠文学”其中，最常见的是“鼠鼠我啊”作为开头的作品。而现在的“鼠鼠”，不再局限于发挥抽象的那一小部分人，已经成为一个具有普遍代表性的词汇。说实话，有些人很难问别人的意思和出处 的梗在网上“掉价”的行为。
因为它变相承认了自己“不懂”这是今天每个人都想成为的“懂哥”对抗互联网环境。但也正是因为这种情况，互联网的传播同时存在两种方式内部进化和外部解读。所谓内部演变，是指在流传发展的过程中，虽然使用场合和意义会有一点变化，但并不改变词干原有的性质。
使用这些梗的人群也与其原有受众高度重合，并没有被大幅拓宽或缩小。以“鼠鼠文学”例如，它可能是“老鼠人”→“鼠鼠”→“鼠鼠文学”这样的发展形式。虽然发展过程中的变化不小，但是“鼠鼠”主体还是发泄情绪的普通人。
外界的解读和网上难问的环境有关。因为他们不如果不知道词干的来源，许多用户会选择解释词干本身。在这个自我解读的过程中，难免会产生各种各样的误解。而这种误解会根据群体的不同而进一步扩散，最终发展成一种自成一体的认识。依旧以“鼠鼠文学”为例。鼠鼠”因为它的可读性和字符本身“可爱”作文，于是人们就进行了“表面解读”其性质发生了巨大变化——使用的主题从普通人讲述失意的故事变成了年轻人 的普遍自我主张，甚至出现了“985硕鼠”这是用来自夸的自己的地址。而“鼠鼠”成为可爱仓鼠的代名词，也是这种自我诠释的结果。内部演化和外部解释都会共同促进词干本身的传播，它们最大的区别只是是否理解词干本身的本义。就梗的传播而言，是否保持了原意并不是特别重要。
传播的内部演变
梗毕竟是梗，而且能流传很广，这就是它能叫梗的原因。提起“徒步阿龙”，虽然只要稍微接触一些抽象的文化，你就会对他有所了解。如果你不 不要接触这些内容，我 恐怕他只能算是一个陌生人。但如果提起“到达理塘，世界上最高的城市！网友们还是会有些印象的。到达理塘，世界上最高的城市！是“徒步阿龙”短视频拍摄期间的代表作品之一，这也是梗的传播受到内部演变和外部解读双重影响的代表之一。
熟悉抽象的人就不用说了，可以根据视频内容简单定义为一个旅游分享视频来推广理塘。我不 我一点也不抽象，但我可以说出最后一句话“到达理塘，世界上最高的城市！这样的人在现实中其实并不少。如果说“到达理塘，世界上最高的城市！还不算明显，那“家人们”会是一个更有力的论据。诞生于早期的土短视频或者带货视频“家人们”，在“徒步阿龙”在它的影响下，逐渐成为土味和抽象领域的俗称。
而它的不断发展也使得它最终融入了常规的语言体系。今天，我们可以看到各种成分的人都能脱口而出一句话“家人们”——即使它们与世俗的抽象完全不相容。然而，即使梗的传播在内部演化和外部解释上可以分为无数流派，但真正能长盛不衰并最终融入语言体系的，其实是少数。网上全是一直只有两三天热度的人“热梗”这是大多数梗的真实写照。
梗传播广不广不是判断梗好不好的标准。毕竟，梗本身就是为了“图一乐”而存在的。不管梗如何发展、如何演进、怎么曲解，只要能满足就好“图一乐”需求，并且有自己的受众，就有它存在的意义。至少在化身“鼠鼠”之后，人们可以有勇气说出自己的故事，并借此机会分享他们可爱的宠物。那个 够了，不是吗不是吗？
